PRO O CONTRA LA CENSURA DEL CUBATON?

POR O CONTRA LA CENSURA DEL CUBATON?




QUE OPINAN

El gobierno de Cuba ha declarado la guerra institucional contra el reguetón según se pudo leer en medios de prensa oficiales. El diario oficial “Granma” dijo que el Instituto Cubano de la Música adoptara medidas contra productos musicales que “mellan la riqueza de la música cubana”. El directivo del Instituto Cubano de la Música, Orlando Vistel Columbié fue duro con el reguetón y lo catalogo de “entregas seudoartísticas”.

“Tenemos plena conciencia, y en consecuencia actuamos, de la altísima sensibilidad de la mayoría de nuestro pueblo cuando advierte que se le quieren homogeneizar en patrones ajenos, que vulneran los más elementales principios de la ética” continuo diciendo el directivo. La intención es marginar aquellos productos musicales que basan su contenido en insinuaciones sexuales de manera vulgar, y la utilización de la mujer como objeto sexual como muchos temas de reguetón hacen.

“Las instituciones culturales y los Consejos de la Administración en las provincias y los municipios cuentan con la autoridad y el deber de velar por la correcta aplicación de la política cultural” dijo Orlando Vistel Columbié en clara señal que se espera una cruzada contra este tipo de música en todo el país. Desde que la canción del “Chupi Chupi” de Osmani Garcia fue censurada se ha iniciado un debate si el reguetón debe ser promocionado y difundido dentro de los espacios oficiales dentro de la isla.

http://www.cubaenmiami.com/cuba-declara-la-guerra-al-regueton/

io voto contro...tutte le censure, anche se il reggeton è fin troppo esplicito anzi quasi tutte le canzoni somo mas o meno volgari

Así que Giumiro es democratice y votas contra la censura
Yo también, creo que un artista tiene que tener toda la libertad que quiere en sus canciones, pero no solo en la música, en cualquier arte

me parece la lucha de don Quijote contra los..traseros al vento..

ridi.Culi..

Ultimamente pero ci sono dei testi che superano anche i limiti

pancetta ha scritto:Ultimamente pero ci sono dei testi che superano anche i limiti

pero cada ser humano es libre de escuchar lo que le gusta

pancetta ha scritto:Ultimamente pero ci sono dei testi che superano anche i limiti

limiti de che?

mosquito ha scritto:



limiti de che?

credo che ce troppa volgarità

y porque las escuchas?

ME PARECE QUE RECURRIR A LA VULGARIDAD ES UNA DE LAS FORMAS MAS FACILES DE ATRAER AL PUBLICO IGNORANTE...

UN HUMORISTA QUE DICE MALAS PALABRAS NO HACE REIR MAS QUE UN HUMORISTA QUE USA DOBLES SENTIDOS...

UN FILM PORNO NO TIENE UNA TRAMA MAS INTERESANTE QUE UNO EROTICO...

LA MUSICA CUBANA TIENE UNA CALIDAD Y UNA RIQUEZA QUE NO REQUIEREN DEL FACILISMO PARA TENER EXITO...

rikydelavana ha scritto:ME PARECE QUE RECURRIR A LA VULGARIDAD ES UNA DE LAS FORMAS MAS FACILES DE ATRAER AL PUBLICO IGNORANTE...

UN HUMORISTA QUE DICE MALAS PALABRAS NO HACE REIR MAS QUE UN HUMORISTA QUE USA DOBLES SENTIDOS...

UN FILM PORNO NO TIENE UNA TRAMA MAS INTERESANTE QUE UNO EROTICO...

LA MUSICA CUBANA TIENE UNA CALIDAD Y UNA RIQUEZA QUE NO REQUIEREN DEL FACILISMO PARA TENER EXITO...

parole sante, meriti un applauso infinito

decisamente CONTRAAAAAAA

Libertad para los artistas
Pero anoche estaba chateando con Jacob y me decía que no sabe ni pinga de esa censura

arcoiris ha scritto:Libertad para los artistas
Pero anoche estaba chateando con Jacob y me decía que no sabe ni pinga de esa censura

te gusta Jacob ..ehe M-o-n-j-i-t-a?

que sia anche una montatura desde Mayami?

mosquito ha scritto:

arcoiris ha scritto:Libertad para los artistas
Pero anoche estaba chateando con Jacob y me decía que no sabe ni pinga de esa censura

te gusta Jacob ..ehe M-o-n-j-i-t-a?

que sia anche una montatura desde Mayami?

Lo conoces?

arcoiris ha scritto:


Lo conoces?

Io ho un cliente che dice di essere su hermano (in effetti gli assomiglia) quando vai di nuovo in chat chiedigli se ha un'hermano in italia di nome Luis, che vive in provincia di Milano?????

lo tengo agregado en el Facebook de Asere Que Bola, tampoco se si es el de verdad

L’Avana - Guerra al reggaeton: il governo cubano ha deciso di lanciare una offensiva finale contro quello che oggi giorno è forse il più popolare genere musicale nell’isola, definendolo «trasgressivo e controproducente» e annunciando che sta studiando la possibilità di varare una legge che potrebbe proibirlo negli spazi pubblici.

La parola d’ordine è arrivata dall’alto: Orlando Vistel Columbiè, presidente dell’Istituto Cubano di Musica (Icm) - in una intervista a Granma, l’organo ufficiale del Partito Comunista- ha detto che «la volgarità e la mediocrità non devono danneggiare la ricchezza della musica cubana» e dunque si sta preparando «una norma giuridica che dovrà regolare l’uso pubblico della musica». Si tratta, ha spiegato Vistel di combattere contro «prodotti pseudoartistici che non hanno niente a che vedere con la nostra politica culturale né con l’etica della nostra società», con «testi aggressivi, sessualmente espliciti, osceni, che manipolano la sensualità della donna cubana, riducendola ad un grottesco oggetto sessuale, in un contesto gestuale ancor più grottesco». «Non parliamo solo del reggaeton», ha precisato il presidente dell’Icm, aggiungendo però che anche se «le espressioni banali, volgari e mediocri» esistono un po’ dappertutto «è indubbio che nel reggaeton questo è molto più evidente».

Le dichiarazioni di Vistel non costituiscono di per sé una novità: la crescita costante della popolarità del cubaton, versione locale del reggaeton, ha portato l’anno scorso alla semiproibizione (ufficialmente si consigliava alle radio di «passarlo il meno possibile») di “Chupi Chupi”, una hit ballabile con numerosi, evidenti e per lo più comici riferimenti al sesso orale. “Chupi Chupi” non è stato solo una hit clandestina: nel pezzo, così come nel video che lo accompagnava, il cantante Osmani Garcia era accompagnato da molte delle star del cubaton -Jacob Forever, Eri White, El Principe, Blad MC, William El Magnifico- a dimostrazione dell’esplosione del genere nel panorama sempre vivace della musica cubana.

Nato a inizio del secolo a Puerto Rico, ma prodotto della fusione fra il reggae-dancehall in spagnolo del Panama, il cosiddetto Miami Bass, l’hip hop afroamericano e diversi stili musicali dei Caraibi, il reggaeton è diventato uno dei generi musicali, e anzitutto di ballo, più popolari dell’America Latina, producendo una sfilza di star a livello continentale come Daddy Yankee, il cui pezzo “Gasolina” è diventato un hit mondiale nel 2004, raggiungendo anche l’Italia.

A Cuba, il modello ritmico di base del reggaeton si è arricchito di caratteristiche locali, incorporando percussioni dell’isola e arrangiamenti appartenenti a altri generi tradizionali -come la fisarmonica che accompagna “Chupi Chupi”, eredità del son cubano- e adottando la coreografia legata dall’inizio al contagioso ritmo: il «perreo», o ballo del cane, in cui la posizione dei ballerini ha chiare connotazioni sessuali.



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