Cuba, del patrón en jefe al raulismo de mercado

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -Cuando nací, Cuba estaba envuelta en la dura resaca de la fracasada Zafra de 1970. En esos días de septiembre el balneario de Varadero era la sede del Festival de música, recordado por la inusual presencia de agrupaciones del pop español, muy populares en Cuba en ese momento. Un par de años antes el gobierno había eliminado los pequeños negocios, adoptando el monopolio total en el área de bienes y servicios.

En la producción se adoptaron los preceptos de la denominada “Emulación Socialista”. Los estímulos morales eran un leitmotiv, y se insertó en el inconsciente colectivo, casi marcada a fuego, la idea del dinero como un elemento atávico que debía ser superado.

Las libretas de racionamiento para productos alimenticios e industriales nos convirtieron en una masa amorfa, homogénea. La palabra consumo fue devaluada como sinónimo de un mal capitalista y el término “usuario” nos estandarizó en el acceso a los bienes.

Lo irónico de este proceso es que los dirigentes cubanos apoyaron, desde inicios de los sesenta, a los principales movimientos armados de izquierda, sobre todo en Latinoamérica. Sembrando conflictos de baja y mediana intensidad, obtuvieron cientos de miles de dólares a partir del tráfico internacional de armas. O sea que al pueblo no le podía gustar el dinero, pero a los Castro y su séquito les encantaba ganarlo “revolucionariamente”.

En Angola, mientras las tropas destacadas en la línea de fuego enfrentaban serios problemas con los suministros, desde Luanda los altos jefes militares cubanos disponían el canje de víveres por oro, marfil y piedras preciosas. Por otro lado, el soldado cubano que fuera detectado en las conocidas “candongas” intercambiando lo poco que le daban de alimento por dinero u otro bien material, se arriesgaba a ser castigado.

Mientras tanto, en Cuba, los primeros “mercados libres campesinos” eran desarticulados por el castrismo. La culpa de todo se la endilgaron a los denominados intermediarios que inflaban los precios para obtener ganancias. El “Patrón en Jefe” no estaba dispuesto a permitirles a sus siervos el ejercicio de una economía libre.

En la década de los ochenta, todavía el CAME prohijaba con abundantes suministros a su colonia verde olivo. Sin embargo, la década siguiente tuvo otro signo. El CAME se fue a bolina junto con el socialismo euroasiático. La crisis tocó fondo. Entonces entró en escena, con una inusitada fuerza, la vilipendiada ley de oferta y demanda. Llegó por la puerta trasera, tal y como suelen hacerlo todos los procesos de cambio dentro de un régimen totalitario.

Un buen día, sin mucho ruido y entre las sombras de la oscuridad, llegó a La Habana, como enviado del presidente español Felipe González, el señor Carlos Solchaga. Castro tuvo que bajar a media asta las banderas de su egolatría demente. El país estaba en debacle económica total y las reglas de trueque de índole medieval eran la clave de supervivencia.

La Isla se había convertido en una “supercandonga”. El 26 de julio de 1993, Fidel Castro anunció la autorización para la libre circulación del dólar dentro del territorio nacional, penalizada desde 1961. A partir de ese momento, el hijo de un alto oficial enriquecido en Angola coincidiría con el hermano de un “marielito” en las incipientes tiendas recaudadoras de divisas.

Al año siguiente, después de la tensa “crisis de los balseros”, los cubanos recibieron permiso para ejercer algunos negocios privados. La ley de la oferta y la demanda salió de las tinieblas a la luz. La guerra del estado totalitario contra sus siervos pareció tomarse un respiro.

Con bajas y altas, las reglas del mercado han ido colándose en la realidad económica de la Isla. Hoy, los mismos gobernantes que las reprimieron, las preconizan como solución. El concepto del raulismo de mercado parece sustituir al del patrón en jefe. En la precaria realidad económica de Cuba, cada pedacito que gana el sector privado puede significar, a mediano plazo, un poco más de empoderamiento del ciudadano y un pasito más hacia la democracia.


TRADUZIONE AUTOMATICA

L'Avana, Cuba, Jan, www.cubanet.org-Quando sono nato, Cuba è stata coinvolta nel rigido danneggiato sbornia 1970 raccolto. In questi giorni di settembre il villaggio Varadero era la sede del Festival della Musica, ricordato per la presenza insolita di spagnoli gruppi pop, molto popolare a Cuba in quel momento. Un paio di anni prima che il governo aveva rimosso le piccole imprese, portando il totale monopolio nel settore dei beni e dei servizi.

Nella produzione adottato i precetti della cosiddetta "emulazione socialista". Incentivi morali erano un filo conduttore, e inserito nel collettivo, quasi scottato, l'idea del denaro come elemento atavico che dovrebbe essere superato.

Le tessere annonarie per i prodotti alimentari e industriali siamo diventati una massa amorfa, omogenea. Il consumo è stato svalutato parola come sinonimo di un capitalista cattivo e il termine "utente" abbiamo standardizzato in materia di accesso ai beni.

L'ironia di questo processo è che i dirigenti cubani sostenuto, fin dai primi anni Sessanta, i principali movimenti armati di sinistra, in particolare in America Latina. Semina conflitti di bassa e media intensità, ottenuto centinaia di migliaia di dollari dal commercio internazionale di armi. In modo che la gente non vorrebbe i soldi, ma il Castro e il suo entourage amava vincere "rivoluzionario".

In Angola, mentre le truppe in prima linea ad affrontare gravi problemi con i rifornimenti di cibo superiore militare Luanda cubana a disposizione del cambio di oro, avorio e pietre preziose. D'altra parte, il soldato cubano che è stato rilevato nei familiari "candongas" condividere il poco cibo che hanno dato denaro o di altri beni materiali, rischiava di essere punito.

Nel frattempo, a Cuba, i primi contadini liberi "mercati" sono stati sciolti dal regime di Castro. La colpa di tutto è dei cosiddetti intermediari imposto che i prezzi gonfiati a scopo di lucro. Il "Master Chief" non era disposto a permettere ai loro servi di esercitare una libera economia.

Negli anni Ottanta, ancora abbondanti forniture prohijaba CAME sua colonia verde oliva. Tuttavia, il decennio successivo è stato un altro segno. La gassa d'amante CAME è andato con il socialismo eurasiatico. La crisi toccato il fondo. Poi entrò in scena, con una forza inusuale, diffamato legge della domanda e dell'offerta. Egli è venuto attraverso la porta sul retro, come fanno di solito ogni processo di cambiamento all'interno di un regime totalitario.

Un giorno, senza molto rumore e le ombre delle tenebre, è arrivato a L'Avana, e ha inviato il presidente spagnolo Felipe González, Carlos Solchaga. Castro ha dovuto abbassare le bandiere a mezz'asta nel suo egoismo folle. Il paese era in totale crisi economica e le regole di tale baratto medievali erano la chiave per la sopravvivenza.

L'isola era diventato un "supercandonga". Il 26 luglio 1993, Fidel Castro ha annunciato l'autorizzazione per la libera circolazione del dollaro all'interno del paese, penalizzato dal 1961. Da quel momento, il figlio di un alto ufficiale in Angola arricchito coincidere con il fratello di un "marielito" nei negozi valutari emergenti.

L'anno successivo, dopo il tempo "crisi travi," i cubani sono stati autorizzati a esercitare alcune aziende private. La legge della domanda e dell'offerta dalle tenebre alla luce. La guerra dello stato totalitario con i suoi servi sembrava prendere un attimo di respiro.

Con le regole di mercato bassa e alta sono stati scivolare nella realtà economica dell'isola oggi, i governanti si sono represse, l'avvocato come una soluzione. Il concetto di modello di mercato raulismo sembra sostituire il capo. Nella precaria situazione economica di Cuba, che vince ogni bit può significare il settore privato, a medio termine, un po 'più responsabilizzazione dei cittadini e un piccolo passo verso la democrazia.

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