El dilema de la juventud

La presidenta de la FEU declara que 'nunca cuestionarán la autoridad del Partido'. ¿Deben callar los jóvenes, o expresar sin miedo lo que deban decir?

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"Es difícil encontrar un ejemplo de altruismo como el que se dio siempre en el estudiantado cubano", dijo el pasado 20 de diciembre Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, a propósito del 90 aniversario de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU).

Luego de 90 años, resultaría ocioso describir las jornadas de heroísmo protagonizadas por los universitarios y la juventud cubana en su interactuar sociopolítico.

Bastaría mencionar el asalto al Palacio Presidencial, ocurrido el 13 de marzo de 1957, que pudo cambiar la historia del país.

Tres dictaduras han transcurrido en los 90 años de vida de la FEU. La del general Gerardo Machado, en la década del 30; la del general Fulgencio Batista, del 10 de marzo de 1952 al 31 de diciembre de 1958; y la "dictadura del proletariado", instaurada sobre una revolución que debió conducir a un proceso democrático el primero de enero de 1959 y que, en cambio, desembocó en el inmovilismo que vivimos hoy.

Demostrada la rebeldía juvenil contra las regímenes de Machado y Batista, el castrismo maniató a los estudiantes universitarios y a toda la juventud cubana mucho más que sus predecesores. Tan temprano como en el primer lustro de la década del 60 empleó la cárcel, el paredón y la persecución por motivos políticos, religiosos, o cualquier otro con visos de disidencia u oposición.

Encadenar el grupo social más fresco, creativo y emprendedor al discurso autócrata no solo ha traído la castración de valores fundamentales de la sociedad, sino también un anquilosamiento sin precedentes.

Retrotrayéndose a sus palabras del 8 de octubre de 1997, en el informe central al V Congreso del Partido Comunista, el doctor Castro Ruz decía el 5 de diciembre de 2004, en la clausura del VIII Congreso de Jóvenes Comunistas: "Es evidente la necesidad de un trabajo más fuerte, un trabajo más intenso en nuestras filas juveniles, puesto que estos tiempos y este partido exigen seguir nutriéndose de cuadros y militantes procedentes de la juventud".

El fracaso para nutrir al régimen con cuadros jóvenes persistía 14 años después, y así lo reconoció en el informe central al VI Congreso el general Castro Ruz cuando dijo: "No haber resuelto este problema en más de medio siglo es una verdadera vergüenza que cargaremos en nuestras conciencias durante muchos años (…) Hoy afrontamos las consecuencias de no contar con una reserva de sustitutos debidamente preparados con suficiente experiencia y madurez para asumir las nuevas y complejas tareas de dirección en el Partido, el Estado y el Gobierno".

Puesto que, según el general Castro Ruz, "a pesar de que no dejamos de hacer varios intentos para promover jóvenes a cargos principales, la vida demostró que no siempre las elecciones fueron acertadas", cabe preguntarse: ¿Qué diferencia el ADN político de Luis Orlando Domínguez, Carlos Lage, Roberto Robaina, Felipe Pérez Roque o Carlos Valenciaga del de los generales Colomé Ibarra o Cintra Frías?

Aunque la respuesta a esta pregunta quizás sea más fácil encontrarla en los anales de la antropología criminal que en los de la sociología, Lisara Corona Oliveros, actual presidenta de la FEU, respondiendo a interrogantes del periódico Juventud Rebelde, dio una aproximación al por qué retoños del mismo árbol genealógico son podados mientras las ramas añosas crecen: "Los estudiantes no cuestionamos la autoridad del Partido ni lo haremos nunca", dijo Lisara.

Dos sentimientos interiores mueven a los seres humanos, el egoísmo y el altruismo.

El señor Alarcón hablaba del altruismo de los estudiantes y, a no dudarlo, es difícil encontrar un gesto más altruista que el de aquellos que perdieron la vida por la libertad de la patria.

Pero cuando la actual presidenta de la FEU habla de no cuestionar la autoridad de un Partido que no ha hecho sino arruinar económica y moralmente a la nación, no se puede pensar en otra cosa que en el egoísmo de quienes critican a escondidas lo que aplauden en público.

Es cierto, hoy Cuba tiene más cárceles, jueces y policías que nunca. Pero existe otra verdad paralela: a pesar de las restricciones impuestas, las nuevas tecnologías han dotado a la juventud de medios de expresión hasta ahora inéditos.

Hoy los cubanos estamos en una encrucijada, o refundamos la nación o dejamos que se hunda. Y, sabido es, un pueblo no se levanta en silencio. Ese es el dilema de nuestra juventud: callarse o expresar sin miedo cuanto deba decir.

TRADUZIONE AUTOMATICA

Il presidente della FEU dichiara che 'non è mai in discussione l'autorità della parte'. Se i giovani in silenzio, senza paura e senza esprimere quello che dovrebbe dire?

Relazione: Alejandro Hernandez reale racconta la sua vita dopo un mese e un giorno in opposizione.


"E 'difficile trovare un esempio di altruismo, come sempre, che ha dato agli studenti cubani", ha detto 20 dicembre Ricardo Alarcón, presidente dell'Assemblea Nazionale del Potere Popolare, riferendosi al 90 ° anniversario della Federazione degli Studenti Universitari (FEU ).

Dopo 90 anni, sarebbe inattivo per descrivere le sessioni di eroismo dotate di accademici e giovani cubani nel socio-politico interazione.

Basti ricordare l'assalto al palazzo presidenziale, avvenuta il 13 marzo 1957, che potrebbe cambiare la storia del paese.

Tre dittature sono passati nella vita 90 anni della FEU. Il generale Gerardo Machado negli anni '30, quella del generale Fulgencio Batista, il 10 Mar 1952 al 31 dicembre 1958, e la "dittatura del proletariato" ha introdotto una rivoluzione che dovrebbe portare a un processo democratico il primo gennaio 1959 e che, a sua volta, ha portato alla riluttanza che viviamo oggi.

Dimostrato ribellione giovanile contro Machado e Batista regimi, castrismo ammanettato gli studenti universitari ei giovani tutta cubana molto di più rispetto ai loro predecessori. Già nella prima metà degli anni '60 utilizzato il carcere, il muro e persecuzioni politiche, religiose, o qualsiasi altro con una patina di dissenso o di opposizione.

Chaining la più bella del gruppo sociale, il dibattito autocrate creativo e intraprendente non solo ha portato la castrazione dei valori fondamentali della società, ma anche una stagnazione senza precedenti.

Lontano le sue parole di 8 ottobre 1997, nel Rapporto Centrale al V Congresso del Partito comunista, il dottor Castro ha detto che il 5 dicembre 2004, al termine del Congresso Ottava Giovani Comunisti: "Chiaramente la necessità lavorare di più, il lavoro più intenso nel nostro settore giovanile, dal momento che questi tempi e questa partita continuare ad alimentare la domanda dei quadri e dei giovani da ".

L'incapacità di nutrire il regime di giovani quadri persisteva 14 anni più tardi, ed è stato riconosciuto nella relazione centrale al VI Congresso generale Castro quando ha detto: "Ho risolto questo problema in più di mezzo secolo, è un vero peccato che carica in le nostre coscienze per molti anni (...) Oggi siamo di fronte alle conseguenze di non avere una riserva di sostituti adeguatamente preparati con sufficiente esperienza e la maturità per assumere i compiti nuovi e complessi di leadership nel partito, lo Stato e il governo. "

Dal momento che, secondo il generale Castro Ruz, "anche se continuiamo a diversi tentativi di incoraggiare i giovani a posti di responsabilità, la vita ha dimostrato che le elezioni non erano sempre successo", la domanda è: che differenza DNA Luis politica Orlando Dominguez, Carlos Lage, Roberto Robaina, Carlos Felipe Perez Roque o dei generali Valenciaga Colome Ibarra o Cintra Frias?

Anche se la risposta a questa domanda può essere più facile da trovare negli annali di antropologia criminale che in sociologia, Corona lisare Oliveros, attuale presidente della FEU, rispondendo alle domande del giornale Juventud Rebelde, ha un'approssimazione perché ventose i rami degli alberi stessi vengono potate, mentre aftosa crescere: "Gli studenti non mettono in discussione l'autorità del Partito e non sarà mai", ha detto lisi.

Due interna sentimenti umani si muovono, l'egoismo e l'altruismo.

Il signor Alarcon ha parlato di altruismo degli studenti e, senza dubbio, è difficile trovare un gesto altruistico più quella di coloro che hanno perso la vita per la libertà della patria.

Ma quando l'attuale presidente della FEU parla di non mettere in discussione l'autorità di un partito che ha solo economicamente e moralmente rovina la nazione, non si può pensare ad altro che l'egoismo di coloro che criticano ciò che segretamente applaudono pubblica.

È vero, oggi Cuba ha più carceri, magistrati e poliziotti che mai. Ma c'è un'altra verità parallela: nonostante le restrizioni, le nuove tecnologie hanno fornito media giovanili di espressione fin qui non pubblicate.

I cubani sono ora a un bivio, o refundamos la nazione o lasciarlo affondare. Ed è ben noto, un popolo sorge in silenzio. Questo è il dilemma della nostra giovinezza: termini silenziosi o esplicita dovrebbe dire senza paura.

DIARIO DE CUBA