Mariela Castro dice que ha mentido y usado el nombre su padre para defender a homosexuales

Vuelve a exculpar a su tío Fidel Castro de lo ocurrido en las UMAP y dice que su único papel fue 'cerrarlas'.



Mariela Castro Espín parece estar fabricando su "leyenda" como defensora de la comunidad LGBT y en una reciente entrevista ha afirmado que en su juventud mintió y hasta utilizó el nombre de su padre para proteger a homosexuales que iban a ser sancionados.

La directora del Centro Nacional de Educación Sexual y, tras la recientes "elecciones", diputada de la Asamblea Nacional del Poder Popular, ha exculpado además a su tío Fidel Castro de lo ocurrido en las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) y ha dicho que su verdadero papel fue cerrarlas.

La entrevista, de cuatro partes, publicada por varios sitios en internet, fue realizada por el profesor de la Universidad París-Sorbonne Salim Lamrani, quien con frecuencia escribe en medios oficiales como Cubadebate y Cuba Sí, además de en Rebelión, y ataca a miembros de la disidencia interna como la bloguera Yoani Sánchez.

"No podía soportar las injusticias"

En sus declaraciones, Castro Espín recuerda su etapa de estudiante en el Instituto Pedagógico, a finales de los setenta, y se queja de los "extremistas" dirigentes de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) que querían excluir a homosexuales y lesbianas de la organización.

"Recuerdo haberme opuesto con mucho vigor a ello. No podía soportar tales injusticias", dice la hija de Raúl Castro.

Pero "los extremistas de la UJC, que no concebían el 'perdón' como algo constructivo, me tildaban de floja (…) No podía oponerme de modo más virulento pues corría el riesgo de que esos mismos sectarios me excluyeran de la UJC", señala.

Añade que por eso, en una reunión en el año 1979, decidió invocar el nombre de su padre.

"Fue una de las pocas veces que utilicé la figura de mi padre, comandante de la Revolución, ministro de las Fuerzas Armadas, hermano de Fidel Castro, el líder de la Revolución. ¡Además para decir una mentira!", comenta.

"Recuerdo haber dicho lo siguiente: 'Se está cometiendo un grave error. Le pregunté a mi padre si era justo y me contestó que no, que había un problema de mala interpretación, que no se podía excluir a una persona de la UJC por su orientación sexual y que había que dejarlos en paz'", relata.

"También agregué: 'Además, durante la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista, en la Sierra Maestra, había homosexuales entre los rebeldes del Movimiento 26 de Julio'. En realidad, no tenía la menor idea. Incluso me atreví a afirmar, con mucha convicción, lo siguiente: "Actualmente hay homosexuales en la dirección de la Revolución'. Ahí también, no sabía absolutamente nada al respecto", asegura.

Castro Espín dice que "nadie se atrevió a oponerse a lo que se pensaba que era la voluntad" de su padre.

Preguntada sobre la reacción del general, afirma que la felicitó: "Me dijo que había hecho lo correcto al oponerme a lo que él consideraba también como una cosa arbitraria e injusta".

Fidel Castro y las UMAP

Lamrani interroga también a Mariela Castro sobre el "Quinquenio Gris" (1971-1976), durante el que muchos intelectuales fueron expulsados de la vida social cubana por su condición sexual, y sobre las llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP), a las que fueron enviados entre 1965 y 1968 centenares de jóvenes homosexuales, religiosos y otros ciudadanos molestos para el régimen.

El Quinquenio Gris fue una "etapa sombría" que "tuvo un impacto terrible en la vida personal y profesional de los homosexuales", reconoce Castro Espín.

En cuanto a las UMAP, "conviene precisar que (…) afectaban a todo el mundo, a todos los hombres en edad de hacer el servicio militar, no sólo a las homosexuales", dice.

"Nuestro país se encontraba constantemente bajo agresión de Estados Unidos (…) Había en Cuba una movilización general en torno a la defensa de la nación y de aquel contexto nacieron las UMAP, a guisa de servicio militar", justifica Castro Espín.

"Dado que todo el mundo debía participar en la defensa del país, los grupos marginales, como los hippies por ejemplo, tuvieron que integrar las UMAP, pero también los hijos de la burguesía que se habían acostumbrado a una vida de ocio y no trabajaban (…) El ejército creó entonces las UMAP para apoyar los procesos de producción. Pero la realidad fue otra. El Ministerio de Interior tenía la tarea de encargarse de los grupos de marginales y 'parásitos', identificarlos e integrarlos a las UMAP por la fuerza, pues el servicio era obligatorio", añade.

Admite que "el modo de proceder era arbitrario y discriminatorio".

"En esa sociedad homófoba, en ese contexto de hegemonía masculina y viril, las autoridades consideraron que los homosexuales sin profesión tenían que integrar las UMAP para ser verdaderos 'hombres'. En algunas UMAP (…) se les reservó un tratamiento especial con burlas cotidianas, humillaciones públicas, etc", dice.

Sobre la responsabilidad de Fidel Castro en la creación de esas unidades militares, afirma que el dictador "siempre" la ha asumido y lo exculpa una vez más de lo ocurrido.

"Por su cargo, considera que debe tomar la responsabilidad de todo lo que ha ocurrido en Cuba, tanto los aspectos positivos como los lados negativos", pero eso "ni es justo ni se acerca a la verdad histórica", dice.

"Fidel Castro fue víctima de más de 600 intentos de asesinato. No podía ocuparse de todo, y por lo tanto delegaba muchas tareas", añade.

Rechaza que su tío haya desempañado algún papel en la creación de las UMAP.

"En realidad, el único vínculo de Fidel Castro con las UMAP fue cuando decidió cerrarlas, tras las numerosas protestas que emanaban de la sociedad civil, y tras la investigación que llevó a cabo la dirección política de las Fuerzas Armadas", dice.

No es la primera vez que Mariela Castro exime a su tío de responsabilidad. En octubre de 2010 dijo que "ni siquiera estaba al tanto de las UMAP" porque "vivía concentrado en la supervivencia de la revolución (...) y en las leyes en favor de los derechos del pueblo", aunque discursos de la época demuestran lo contrario.

En cuanto a su padre, segura que ha hablado muchas veces con él sobre ese período y también lo excusa.

"Me explicó que era sumamente difícil eliminar los prejuicios sin una política de educación. Por otra parte, el universo militar sigue siendo hoy muy machista en Cuba. Lamentablemente es notorio que en nuestras sociedades rechazamos todo lo que resulta diferente. Imagínese entonces el contexto de los años 1960", afirma.

Castro Espín vuelve a decir en la entrevista que Centro Nacional de Educación Sexual que dirige lleva a cabo una "investigación sobre las UMAP" y recoge "testimonios de las personas que sufrieron esa política", algo que ya había anunciado en 2011.

TRADUZIONE AUTOMATICA

[I] Restituisce scusare suo zio Fidel Castro di quello che è successo nel UMAP e dice che il suo unico ruolo è stato 'chiuso'. [/ I]


Mariela Castro Espin sembra si stia facendo il suo "mito" come un avvocato per la comunità LGBT e in una recente intervista ha detto che nella sua giovinezza ha mentito e anche usato il nome di suo padre per proteggere gli omosessuali che dovevano essere puniti.

Il direttore del Centro nazionale di educazione sessuale, e dopo le recenti "elezioni", membri dell'Assemblea Nazionale del Potere Popolare, ha esonerato il suo zio Fidel Castro di quanto accaduto nelle Unità Militari di aiuto alla produzione (UMAP) e ha detto che il suo vero ruolo si stava chiudendo.

L'intervista, in quattro parti, pubblicate da vari siti web, è stato condotto dal professor dell'Università di Parigi-Sorbona Salim Lamrani, che scrive spesso nei media ufficiali come Cubadebate e Cuba Sì, oltre alla ribellione, e membri attacchi di dissenso interno, come il blogger Yoani Sanchez.

"Non riuscivo a sopportare l'ingiustizia"

Nel suo intervento, Castro Espin ricorda il suo tempo come studente presso l'Istituto pedagogico fine degli anni settanta, e si lamenta degli "estremisti" leader dell'Unione di Giovani Comunisti (UJC) che ha voluto escludere l'organizzazione gay e lesbiche .

"Ricordo molto vigorosamente si oppose. Impossibile stare in piedi una simile ingiustizia", ​​dice la figlia di Raul Castro.

Ma "i militanti UJC, che non riuscivano a concepire il 'perdono' come costruttiva, bollato come pigro me (...) Non ho potuto resistere in modo più virulento, perché rischiava il settario stesso mi escludere dal UJC", dice .

Egli aggiunge che a causa di questo, in una riunione nel 1979, ha deciso di invocare il nome di suo padre.

"E 'stata una delle poche volte che ho usato la figura di mio padre, il Comandante della Rivoluzione, il ministro delle forze armate, fratello di Fidel Castro, il leader della Rivoluzione. Aggiunta a dire una bugia!" Dice.

"Mi ricordo di aver detto che:". Si sta facendo un grande errore ho chiesto a mio padre se aveva ragione e io ho detto di no, c'è stato un problema di interpretazione, non si poteva escludere una persona dalla UJC per la sua orientamento sessuale e ha dovuto lasciare in pace '", dice.

"Ho anche aggiunto:" Inoltre, durante la lotta contro la dittatura di Fulgencio Batista sulla Sierra Maestra, i ribelli avevano omosessuale Movimento 26 luglio "A dire il vero, non avevo idea Anche io avuto il coraggio di dire con.. troppa convinzione, che: "Per ora non ci sono omosessuali in direzione della 'Rivoluzione del. Anche lì, non ne sapeva nulla, "dice.

Castro Espin dice che "nessuno osava opporsi a quello che pensavano fosse la volontà" di suo padre.

Alla domanda circa la reazione del generale, si è congratulato dice: "Ha detto che aveva diritto di opporsi a ciò che egli considerava anche come qualcosa di arbitrario e ingiusto".

Fidel Castro e il UMAP

Lamrani Mariela Castro ha anche interrogato circa le "cinque anni grigi" (1971-1976), durante il quale molti intellettuali sono stati espulsi dalla vita sociale cubano per essere sessuale, e chiama Unità militari di aiuto alla produzione (UMAP), a cui sono stati inviati tra il 1965 e il 1968 centinaia di giovani omosessuali, religiosi e altri cittadini fastidiosi al regime.

The Gray Quinquenio era una "fase oscura", che "ha avuto un impatto terribile sulla vita personale e professionale degli omosessuali", dice Castro Espin.

Per quanto riguarda UMAP ", si precisa che (...) colpito il mondo intero, a tutti gli uomini di età per il servizio militare, non solo per gli omosessuali", dice.

"Il nostro Paese è stato costantemente sotto attacco da parte degli Stati Uniti (...) Ci fu una mobilitazione generale a Cuba intorno alla difesa della nazione e il UMAP nato tale contesto, a titolo di servizio militare," Castro Espin giustificata.

"Perché tutti dovrebbero partecipare alla difesa del paese, gruppi emarginati, come gli hippy, UMAP dovuto integrare, ma anche i figli della borghesia che si era abituata ad una vita di tempo libero e non funziona ( ...) L'esercito poi UMAP creato a supporto dei processi di produzione. Ma la realtà era diversa. Il Ministero degli Interni ha avuto il compito di trattare con i gruppi emarginati e "parassiti", identificare e integrare il UMAP con la forza, perché il servizio era obbligatorio ", aggiunge.

Egli ammette che "il corso di azione è stata arbitraria e discriminatoria".

"In quella società omofobica, in quanto, l'egemonia contesto virile maschio, le autorità emerso che non omosessuali professione dovuto integrare UMAP per essere veri 'uomini'. Alcuni UMAP (...) è stato riservato un trattamento speciale con provocazioni quotidiane , l'umiliazione pubblica, ecc, "dice.

Responsabilità di Fidel Castro nella creazione di queste unità militari, dice il dittatore "sempre" e pensato che scagiona di nuovo quello che è successo.

"Nel suo ufficio, ritiene che dovrebbe assumersi la responsabilità di tutto quello che è successo a Cuba, entrambi i lati positivi e negativi", ma che "né giusto né per la verità storica", dice.

"Fidel Castro è stato vittima di più di 600 tentativi di assassinio. Impossibile gestire tutto, e quindi delegati molti compiti", aggiunge.

Respinge che il suo ruolo nella creazione di disappannamento zio alcune delle UMAP.

"In effetti, l'unico vincolo di Fidel Castro con il UMAP è stato quando ha deciso di chiudere loro, dopo numerose proteste provenienti dalla società civile, e dopo ricerche condotte leadership politica delle Forze Armate", dice.

Non è la prima volta che Mariela Castro assume alcuna responsabilità a suo zio. Nel mese di ottobre 2010, ha detto che "non era nemmeno a conoscenza del UMAP", perché "vivere incentrato sulla sopravvivenza della rivoluzione (...) e le leggi a favore dei diritti del popolo", ma discorsi del tempo dimostrano altrimenti.

Per quanto riguarda il padre, che ha spesso parlato con lui di quel periodo e anche scusa.

"Mi ha spiegato che era estremamente difficile eliminare i pregiudizi, senza una politica educativa. Inoltre, l'universo militare rimane molto macho a Cuba oggi. Purtroppo è da notare che nelle nostre società rifiutare tutto ciò che è diverso. Immaginate quindi il contesto di 1960, "dice.

Castro Espin dice ancora nell'intervista che il Centro Nazionale Educazione Sessuale che gestisce condotto un "indagine sul UMAP" e comprende "le testimonianze di persone che hanno sofferto una tale politica", che aveva già annunciato nel 2011.

DIARIO DE CUBA

También agregué: 'Además, durante la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista, en la Sierra Maestra, había homosexuales entre los rebeldes del Movimiento 26 de Julio'

ale'..faltaban..los pajaros..barbudos della sierra Maestra..